(1) في نسخ: التيمورية، وباريس، والأزهرية، وعارف، وجار الله، والأوقاف العراقية، وطبعة عبد الباقي، ومصباح الزجاجة (ق228): «يَحْيَى بن سُلَيْمَان»، بدون قوله: «أبي».

والمثبت من نُسخَتَي السُّلَيمية، والمحمودية، وطبعات: المكنز، والجيل، والرسالة، والصِّديق. وهو الموافق لكتب التراجم، ومصادر التخريج.

وأما المزي فلم يذكر هذا الراوي، في «تحفة الأشراف» (12909)، حيث قال: «سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ». وكذلك فعل في "تهذيب الكمال»، في تراجم: سَعِيد بْنِ أَبِي أَيُّوب (10/342)، ويَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمَان (31/372)، وزَيْد بْنِ أَبِي عَتَّاب (10/85)، فلم يرمز لهم برواية ابن ماجه. وهذا مخالف لجميع النسخ الخطية لسنن ابن ماجه، بما فيها نسخة السُّلَيمية العتيقة، والنسخة الخطية لمصباح الزجاجة، وجميع من أخرج هذا الحديث، ومنهم المزي نفسه، حيث أخرجه بإسناده في التحفة (10/88) من طريق ابن المبارك، على الصواب.

(2) «مصباح الزجاجة» (1283)، طبعة دار الجنان.