3443- حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثنا ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ (1) بْنِ صَيْفِيٍّ، مِنْ وَلَدِ صُهَيْبٍ, عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ صُهَيْبٍ، قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ وَبَيْنَ يَدَيْهِ خُبْزٌ وَتَمْرٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: ادْنُ فَكُلْ, فَأَخَذْتُ آكُلُ مِنَ التَّمْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ تَأْكُلُ تَمْرًا وَبِكَ رَمَدٌ؟ قَالَ، فَقُلْتُ: (2) إِنِّي أَمْضُغُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ (3).
(1) قال محقق طبعة الصديق: في التيمورية وباريس: «عبد الرحمن»، وهو وهم. قال المزي في "تهذيب الكمال" (17/190): [هكذا ذكره صاحب "الأطراف»، وهكذا هو في النسخ المتأخرة من كتاب ابن ماجه، في كتاب "الطب" منه، وفي النسخ القديمة: «عبد الحميد بن صيفي»، وكذلك في رواية إبراهيم بن دينار، عن ابن ماجه، وهو الصواب، والله أعلم].
(2) في طبعة الرسالة: «قُلْتُ:».
(3) «مصباح الزجاجة» (1195)، طبعة دار الجنان.