(1) في جميع طبعات الكتاب: «أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَة»، وهو ما تفردت به نسخة التيمورية. وأما "عثمان بْنُ أَبِي شَيْبَةَ" فهو الثابت في جميع النسخ الخطية الأخرى: السُّلَيمية، وباريس، والمحمودية، والأزهرية، وعارف. وهو الموافق لما ذكره المزي في «تحفة الأشراف» (10064)، والضياء المقدسي في "المختارة" (2/37).

- قال المزي: [(ق) فيه عن عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع بن الجراح، عن سفيان الثوري، عن سلمة، به].

- وقال الضياء: [ورواه ابن ماجه، عن عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع].

وقد بحثت عن هذا الحديث من طريق عثمان بن أبي شيبة، فلم أظفر به عند غير ابن ماجه. وأما من طريق أبي بكر بن شيبة، فوجدته في "التمهيد" لابن عبد البر (20/172).

(2) في نسخ: باريس، والمحمودية، والأزهرية، وطبعة عبد الباقي: «سفيان بن عيينة». والمثبت من نسخ: السُّلَيمية، والتيمورية، وعارف، وطبعات: المكنز، والرسالة، والصِّديق. وهو الذي يُناسب ما جاء في «تحفة الأشراف» (10064)، حيث قال المزي: «عن سفيان الثوري»، وهو كذلك مصرحًا به في "شرح معاني الآثار" للطحاوي (6197)، و"صحيح ابن حبان" (5920)، و"معرفة السنن والآثار" للبيهقي (5657)، و"المختارة" للضياء المقدسي (2/37). ولا تُعرف لابن عيينة رواية عن سلمة بن كهيل.