4- بَابُ مَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَرَضوا بِالدِّيَةِ (1)
2625- حَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ, حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ضُمَيْرَةَ, حَدَّثَنِي أَبِي, وَعَمِّي، وَكَانَا شَهِدَا حُنَيْنًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ, قَالاَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ الظُّهْرَ، ثُمَّ جَلَسَ تَحْتَ شَجَرَةٍ، فَقَامَ إِلَيْهِ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ, وَهُوَ سَيِّدُ خِنْدِفٍ، يَرُدُّ عَنْ دَمِ مُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ، وَقَامَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ يَطْلُبُ بِدَمِ عَامِرِ بْنِ الأَضْبَطِ، وَكَانَ أَشْجَعِيًّا, فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: تَقْبَلُونَ الدِّيَةَ؟ فَأَبَوْا، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ، يُقَالُ لَهُ: مُكَيْتِلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ مَا شَبَّهْتُ هَذَا الْقَتِيلَ فِي غُرَّةِ الإِسْلاَمِ، إِلّا كَغَنَمٍ وَرَدَتْ, فَرُمِيَتْ، فَنَفَرَ آخِرُهَا (2)، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: لَكُمْ خَمْسُونَ فِي سَفَرِنَا، وَخَمْسُونَ إِذَا رَجَعْنَا, فَقَبِلُوا الدِّيَةَ.
(1) في طبعة الرسالة: «بَابُ مَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَرَضِيَ بِالدِّيَة». وفي طبعة الصديق: «بَابُ مَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَرَضوا بِالدِّيَة». والمثبت من نسخة السُّلَيمية، بدون قوله: «باب».
(2) هكذا في نسخ: التيمورية، ومراد، وباريس، والمحمودية، والأزهرية، وطبعات: المكنز، والجيل، والرسالة. وأما في طبعة الصديق: «إِلّا كَغَنَمٍ، رُمِيَ أولها فَنَفَرَ آخِرُهَا»، وقال محققها: [كتب الناسخ في هامش التيمورية: «الصواب: رُمِيَ أولها فَنَفَرَ آخِرُهَا"].