(1) ما بين الحاصرتين زيادة من طبعات: المكنز، والجيل، والرسالة، وعبد الباقي. وليست هذه الزيادة في طبعة الصِّدِّيق. قال محقق طبعة الرسالة: [قوله: «إذا زنيا»، ليس في أصولنا الثلاثة العتيقة، وهو في بعض النسخ المتأخرة الموجودة عندنا، وهو في المطبوع أيضاً، وكذلك هو في "السنن الكبرى" للنسائي].

قلت: لم ترد هذه الزيادة في نسخ: التيمورية، وباريس، والمحمودية، والأزهرية، وعارف. إلا أنها جاءت على هامش نسخة السُّلَيمية.

وأخرج الحديث من طريق سفيان بهذه الزيادة: ابن أبي شيبة في "المصنف" (29371)، وهو أحد شيخي ابن ماجه في هذا الحديث، والبيهقي في "السنن الكبرى" (16910). وأما البخاري فقد أخرج هذا الحديث في صحيحه (6829)، من طريق علي بن عبد الله عن سفيان بن عيينة، فلم يذكر فيه هذه الآية، فعلق ابن حجر على ذلك في "فتح الباري" (12/143)، بقوله: [وَقَدْ أَخْرَجَهُ الإِسْماعِيلِيّ، مِنْ رِوايَة جَعْفَر الْفِرْيابِيّ، عَن عَلِيّ بْن عَبْد الله، شَيْخ الْبُخارِيّ فِيهِ، فَقالَ بَعْد قَوْله "أَوْ الاِعْتِراف": وَقَدْ قَرَأْناها "الشَّيْخ والشَّيْخَة إِذا زَنَيا فارْجُمُوهُما الْبَتَّة»، وَقَدْ رَجَمَ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَجَمْنا بَعْده. فَسَقَطَ مِنْ رِوايَة الْبُخارِيّ مِنْ قَوْله: «وَقَرَأ»، إِلَى قَوْله: «الْبَتَّة». وَلَعَلَّ الْبُخارِيّ هُوَ الَّذِي حَذَفَ ذَلِكَ عَمْدًا، فَقَدْ أَخْرَجَهُ النَّسائِيُّ، عَن مُحَمَّد بْن مَنْصُور، عَن سُفْيان، كَرِوايَةِ جَعْفَر، ثُمَّ قالَ: «لاَ أَعْلَم أَحَدًا ذَكَرَ فِي هَذا الْحَدِيث الشَّيْخ والشَّيْخَة غَيْر سُفْيان». وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُون وَهِمَ فِي ذَلِكَ. قُلْت: وَقَدْ أَخْرَجَ الأَئِمَّة هَذا الْحَدِيث مِنْ رِوايَة مالِك، وَيُونُس، وَمَعْمَر، وَصالِح بْن كَيْسانَ، وَعُقَيْل، وَغَيْرهمْ مِنْ الْحُفّاظ، عَن الزُّهْرِيّ، فَلاَ يَذْكُرُوها، وَقَدْ وَقَعَتْ هَذِهِ الزِّيادَة، فِي هَذا الْحَدِيث، مِنْ رِوايَة الْمُوَطَّأ، عَن يَحْيَى بْن سَعِيد، عَن سَعِيد بْن الْمُسَيَّب، قالَ: لَمّا صَدَرَ عُمَر مِنْ الْحَجّ، وَقَدِمَ الْمَدِينَة، خَطَبَ النّاس، فَقالَ: أَيّها النّاس قَدْ سُنَّتْ لَكُمْ السُّنَن، وَفُرِضَتْ لَكُمْ الْفَرائِض، وَتُرِكْتُمْ عَلَى الْواضِحَة، ثُمَّ قالَ: إِيّاكُمْ أَنْ تَهْلِكُوا عَن آيَة الرَّجْم، أَنْ يَقُول قائِل لاَ نَجِد حَدَّيْنِ فِي كِتاب الله، فَقَدْ رَجَمَ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَجَمْنا، واَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ أَنْ يَقُول النّاس زادَ عُمَر فِي كِتاب الله لَكَتَبْتها بِيَدِي: «الشَّيْخ والشَّيْخَة إِذا زَنَيا فارْجُمُوهُما الْبَتَّةَ"].