2361- حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثنا الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ, حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ (1)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: أَيُّمَا امْرِئٍ مَاتَ وَعِنْدَهُ مَالُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ، اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا، أَوْ لَمْ يَقْتَضِ، فَهُوَ أُسْوَةٌ لِلْغُرَمَاءِ (2).
(1) قوله: «محمد بن الوليد»، تحرف في جميع النسخ الخطية: السُّلَيمية، والتيمورية، وباريس، والسليمانية، ومراد، والمحمودية، والأزهرية، وعارف، والأوقاف العراقية، وطبعتي عبد الباقي، والمكنز إلى: «محمد بن عبد الرحمن». وجاء على الصواب على هامش نُسخَتَي التيمورية، وباريس، و«تحفة الأشراف» (15268)، وطبعات: الجيل، والرسالة، والصِّديق.
- قال المزي: [(ق) في الأحكام، عن عَمْرو بن عثمان بن سعيد، عن اليمان بن عدي، عن الزبيدي، بِهِ. (ز) كان فيه محمد بن عبد الرحمن الزبيدي، وهو خطأ، إنما هو محمد بن الوليد، وهو مشهور من ثقات الشاميين].
(2) قوله: «للغرماء»، من نسخة السُّلَيمية، وطبعات: الرسالة، والصِّديق، وعبد الباقي. وأما في نسخ: التيمورية، والمحمودية، والأزهرية، وباريس، وعارف، والأوقاف العراقية، وطبعتي المكنز، والجيل: «الغرماء».