19- بَابُ طَلاَقِ الْبَتَّةِ
2051- حَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ: حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: مَا أَرَدْتَ بِهَا؟ قَالَ: وَاحِدَةً، قَالَ: آللَّهِ مَا أَرَدْتَ بِهَا إِلاَّ وَاحِدَةً؟ قَالَ: آللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِهَا إِلاَّ وَاحِدَةً، قَالَ: فَرَدَّهَا عَلَيْهِ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ ماجه: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ: مَا أَشْرَفَ هَذَا الْحَدِيثَ.
قَالَ ابْنُ ماجه: أَبُو عُبِيْدٍ تَرَكَهُ نَاحِيَةً, وَأَحْمَدُ جَبُنَ عَنْهُ (1).
(1) قول ابن ماجه الثاني أثبته جميع محققي طبعات الكتاب عدا محقق طبعة الجيل، فقد قال: [لم أجد لها أصلًا، ولاعلاقة لها بهذا الحديث].
قلت: بل ورد هذا القول في نسخ: التيمورية، والمحمودية، والسليمانية. ولم يرد في نسخ: السُّلَيمية، وباريس، والأزهرية، وعارف.
- وقال محقق طبعة الرسالة: [أبو عبيد: هو القاسم بن سلام، وأحمد: هو ابن حنبل، والله أعلم].
- وقال محقق طبعة الصديق ردًا على قول محقق طبعة الجيل بأن لاعلاقة لها بهذا الحديث: [بل لها كل العلاقة، فإن ابن ماجه أراد أن يخبر أن أبا عبيد ترك العمل به، من حيث الدراية، وأن الإمام أحمد جبن عن القول به، وهي مسألة فقهية معروفة].