(1) قوله: «فضائل الصحابة»، من نسخة المحمودية، وهامش باريس. ولم يرد إلا في طبعة الرسالة.

(2) قوله "عن أبي سعيد الخدري»، من نسخ: التيمورية، والمحمودية، وهامش السُّلَيمية، وهامش باريس، وهامش عارف، وطبعتي المكنز، والصديق. وأما في نسخ: السُّلَيمية، وباريس، والأزهرية، وعارف، وطبعات: الجيل، والرسالة، وعبد الباقي، فجاء قوله: «عن أَبِي هُرَيْرَة»، بدلاً من قوله "عن أبي سعيد الخدري».

وقد أشار إلى هذا الاختلاف المزي، وابن حجر، ورجحا ما أثبتناه من حديث "أبي سعيد الخدري».

- قال المِزِّي في "تُحفة الأَشراف" (4001): [وقد وقع في بعض نسخ ابن ماجه: «عن أَبي هُريرة»، وهو وَهمٌ أَيضًا. وفي رواية إِبراهيم بن دِينار، عن ابن ماجه: «عن أَبي سعيد" على الصَّواب، لكن ابن دينار لم يذكره إِلا من رواية وكيع وحده, ورواه مُحمد بن جُحادة، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي سعيد، كرواية الجماعة, ورواه سُفيان الثَّوري، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هُريرة, وكذلك رواه زيد بن أَبي أُنَيسة، عن الأَعمش، من رواية مُحمد بن سلمة الحَراني، عن أَبي عبد الرَّحيم، عنه, ورواه أَبو عَوانة، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عنهما جميعًا، والله أَعلم].

- وقال ابن حجر في "فتح الباري" (7/35): [أَخرَجه ابن ماجَه، عَن أَبي كُرَيب، أَحَد شُيوخ مُسلِم فيه أَيضًا، عَن أَبي مُعاويَة، فقال: «عَن أَبي سَعيد»، كما قال الجَماعَة، إِلاَّ أَنه وقَعَ في بَعض النُّسَخ عَن ابن ماجَه اختِلافٌ؛ ففي بَعضها: «عَن أَبي هريرة»، وفي بَعضها: «عَن أَبي سَعيد»، والصَّواب: «عَن أَبي سَعيد»، لأَن ابن ماجَه جَمَعَ في سياقه بَين جَرير، ووكيع، وأَبي مُعاويَة، ولَم يَقُل أَحَدٌ في رِوايَة وكيع وجَرير أَنها عَن أَبي هريرة، وكُل مَن أَخرَجها مِنَ المُصَنِّفين والمُخَرِّجين، أَورَدَه عَنهما من حَديث أَبي سَعيد. وقد وجَدتُه في نُسخَة قَديمَة جِدًّا، من ابن ماجَه، قُرِئَت في سَنَة بِضع وسَبعينَ وثَلاث مِئَة، وهي في غايَة الإِتقان، وفيها: «عَن أَبي سَعيد"].