107- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ, حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ قَالَ: بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا (1) أَنَا بِامْرَأَةٍ تَتَوَضَّأُ إِلَى جانب (2) قَصْرٍ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ فَقَالَتْ: لِعُمَرَ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ، فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا, قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَبَكَى عُمَرُ بن الخطاب (3)، فَقَالَ: أَعَلَيْكَ (4)، بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ (5)، أَغَارُ؟!
(1) في نسخة السُّلَيمية: «وإذا». والمثبت من بقية النسخ الخطية، وجميع الطبعات.
(2) قوله: «جانب»، من نُسخَتَي السُّلَيمية، والتيمورية، وطبعتي المكنز، والصديق. وأما في نسخ: باريس، والمحمودية، والأزهرية، وعارف، وطبعات: الرسالة، وعبد الباقي، والجيل: «جَنْب».
(3) قوله: «بن الخطاب»، من نُسخَتَي السُّلَيمية، والتيمورية، وطبعة الصديق. ولم يرد ذلك في نسخ: باريس، والمحمودية، والأزهرية، وعارف، وطبعات: المكنز، والرسالة، وعبد الباقي، والجيل.
(4) قوله: «أَعَلَيْك»، من نسخ: السُّلَيمية، والتيمورية، والمحمودية، وطبعات: الصِّدِّيق، والمكنز، وعبد الباقي، والجيل. وأما في نسخ: باريس، والأزهرية، وعارف، والسليمانية، وطبعة الرسالة: «عَلَيْك».
(5) قوله: «يَا رَسُولَ الله»، لم يرد في نسخة التيمورية، وهو ثابت في بقية النسخ الخطية، وجميع الطبعات.