قال نوف البكالي: لما قالوا لأمه ما قالوا، كان يرتضع ثديه، فنزع الثدي من فمه، واتكأ على جنبه الأيسر، وقال: ﴿إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا﴾ إلى قوله: ﴿ما دمت حيا﴾

وقال حماد بن سلمة، عن ثابت البناني: رفع إصبعه السبابة فوق منكبه، وهو يقول: ﴿إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا﴾ الآية.

وقال عكرمة: ﴿آتاني الكتاب﴾ أي: قضى أنه (1) يؤتيني الكتاب فيما قضى.

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا محمد بن المصفى، حدثنا يحيى بن سعيد (2) عن عبد العزيز بن زياد، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه، قال: كان عيسى ابن مريم قد درس الإنجيل وأحكمه (3) في بطن أمه فذلك قوله: ﴿إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا﴾ .

يحيى بن سعيد العطار الحمصي: متروك.

وقوله: ﴿وجعلني مباركا أين ما كنت﴾ قال مجاهد، وعمرو بن قيس، والثوري: وجعلني معلما للخير. وفي رواية عن مجاهد: نفاعا.

وقال ابن جرير: حدثني سليمان بن عبد الجبار، حدثنا محمد بن يزيد (4) بن خنيس المخزومي، سمعت وهيب بن الورد مولى بني مخزوم قال: لقي عالم عالما هو فوقه في العلم، فقال له: يرحمك الله، ما الذي أعلن من عملي؟ قال: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ فإنه دين الله الذي بعث به أنبياءه إلى عباده، وقد أجمع الفقهاء على قول الله: ﴿وجعلني مباركا أين ما كنت﴾ ، وقيل: ما بركته؟ قال: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أينما كان.

وقوله: ﴿وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا﴾ كقوله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم: ﴿واعبد ربك حتى يأتيك اليقين﴾ [الحجر: 99] .

وقال عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك بن أنس في قوله: ﴿وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا﴾ قال: أخبره بما هو كائن من أمره إلى أن يموت (5) ، ما أثبتها لأهل القدر.

وقوله: ﴿وبرا بوالدتي﴾ أي: وأمرني ببر والدتي، ذكره بعد طاعة الله ربه؛ لأن الله تعالى كثيرا ما يقرن (6) بين الأمر بعبادته وطاعة الوالدين، كما قال تعالى: ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا﴾ [الإسراء: 23] وقال ﴿أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير﴾ [لقمان: 14] .

وقوله: ﴿ولم يجعلني جبارا شقيا﴾ أي: ولم يجعلني جبارا مستكبرا عن عبادته وطاعته وبر والدتي، فأشقى بذلك.

قال سفيان الثوري: الجبار الشقي: الذي يقبل (7) على الغضب.