الله هو الهدى} كما قال: ﴿ومن يهد الله فما له من مضل﴾ (1) [الزمر: 37] ، وقال: ﴿إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين﴾ [النحل: 37] ، وقوله ﴿وأمرنا لنسلم لرب العالمين﴾ أي: نخلص له العباد (2) وحده لا شريك له.

﴿وأن أقيموا الصلاة واتقوه﴾ أي: وأمرنا بإقامة الصلاة وبتقواه في جميع الأحوال، ﴿وهو الذي إليه تحشرون﴾ أي: يوم القيامة.

﴿وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق﴾ أي: بالعدل، فهو خالقهما ومالكهما، والمدبر لهما ولمن فيهما.

وقوله: ﴿ويوم يقول كن فيكون﴾ يعني: يوم القيامة، الذي يقول الله: ﴿كن﴾ فيكون عن أمره كلمح البصر، أو هو أقرب.

﴿ويوم﴾ منصوب إما على العطف على قوله: ﴿واتقوه﴾ وتقديره: واتقوا يوم يقول كن فيكون، وإما على قوله: ﴿خلق السماوات والأرض﴾ أي: وخلق يوم يقول كن فيكون. فذكر بدء الخلق وإعادته، وهذا مناسب. وإما على إضمار فعل تقديره: واذكر يوم يقول كن فيكون.

وقوله: ﴿قوله الحق وله الملك﴾ جملتان محلهما الجر، على أنهما صفتان لرب العالمين.

وقوله: ﴿يوم ينفخ في الصور﴾ يحتمل أن يكون بدلا من قوله: ﴿ويوم يقول كن فيكون﴾ ﴿يوم ينفخ في الصور﴾ ويحتمل أن يكون ظرفا لقوله: ﴿وله الملك يوم ينفخ في الصور﴾ كقوله ﴿لمن الملك اليوم لله الواحد القهار﴾ [غافر: 16] ، وكقوله ﴿الملك يومئذ الحق للرحمن وكان يوما على الكافرين عسيرا﴾ [الفرقان: 26] ، وما أشبه ذلك.

واختلف المفسرون في قوله: ﴿يوم ينفخ في الصور﴾ فقال بعضهم: المراد بالصور هاهنا جمع "صورة" أي: يوم ينفخ فيها فتحيا.

قال ابن جرير: كما يقال (3) سور -لسور البلد (4) هو جمع سورة. والصحيح أن المراد بالصور: "القرن" الذي ينفخ فيه إسرافيل، عليه السلام، قال ابن جرير: والصواب عندنا ما (5) تظاهرت به الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن إسرافيل قد التقم الصور وحنى جبهته، ينتظر متى يؤمر فينفخ". (6)

وقال الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل، حدثنا سليمان التيمي، عن أسلم العجلي، عن بشر بن شغاف، عن عبد الله بن عمرو قال: قال أعرابي: يا رسول الله، ما الصور؟ قال: "قرن ينفخ