تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد أمر أمته أن يبلغ الشاهد الغائب، وقال: "بلغوا عنى ولو ١ آية"، يعنى: ولو لم يكن مع أحدكم سوى آية واحدة، فليؤدها إلى من وراءه، فبلغوا عنه ما أمرهم به، فأدوا القرآن قرآنا، والسنة سنة، لم يلبسوا هذا بهذا.

ولهذا قال عليه السلام: "من كتب عنى سوى القرآن ٢ فليمحه"، أى: لئلَّا يختلط بالقرآن، وليس معناه أن لا يحفظوا السنة ويرووها، والله أعلم. فلهذا نعلم بالضرورة أنه لم يبق من القرآن مما أداه الرسول -ﷺ- إليهم إلا وقد بلغوه إلينا، ولله الحمد والمنة.

فكان الذي فعله الشيخان أبو بكر وعمر -رضي الله عنهما- من أكبر المصالح الدينية وأعظمها، من حفظهما كتاب الله فى الصحف؛ لئلَّا يذهب منه شىء بموت من تلقاه عن رسول الله -ﷺ، ثم كانت تلك الصحف عند الصديق أيام حياته، ثم أخذها عمر بعده، فكانت عنده

١ أخرجه البخاري "٦/ ٤٩٦- فتح"، وقد مَرَّ تخريجه.

٢ أخرجه مسلم "٣٠٠٤/ ٧٢"، والنسائي في "الفضائل" "٣٣"، وأحمد "٣/ ١٢، ٢١، ٣٩، ٥٦"، والدارمي "١/ ٩٨"، وابن حبان "٦٤"، والحاكم "١/ ١٢٦-١٢٧"، وآخرون من حديث عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا: "لا تكتبوا عني، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عني ولا حرج، ومن كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار".

قال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين"، وقد وهم في استدراكه على مسلم. والله أعلم.

فضائل القرآن لابن كثير · الصفحة ٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فضائل القرآن لابن كثيرص ٦٤