وحقت أي حق لها أن تطيع ربها الذي خلقها < <

| الإنشقاق : ( 3 ) وإذا الأرض مدت

> > وإذا الأرض مدت قال ابن عباس تمد مد الأديم ويزاد في سعتها وقال مقاتل لا يبقى جبل ولا بناء إلا دخل فيها

< <

| الإنشقاق : ( 4 ) وألقت ما فيها . . . . .

> > قوله تعالى وألقت ما فيها من الموتى والكنوز وتخلت أي خلت من ذلك فلم يبق في باطنها شيء واختلفوا في جواب هذه الأشياء المذكورات على أربعة أقوال

أحدها أنه متروك لأن المعنى معروف قد تردد في القرآن

< <

| الإنشقاق : ( 6 ) يا أيها الإنسان . . . . .

> > والثاني أنه يا أيها الإنسان كقول القائل إذا كان كذا وكذا فيا أيها الناس ترون ما عملتم فيجعل يا أيها الإنسان هو الجواب وتضمر فيه الفاء كأن المعنى يرى الثواب والعقاب إذا السماء انشقت وذكر القولين الفراء

والثالث أن في الكلام تقديما وتأخيرا تقديره يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه إذا السماء انشقت قاله المبرد

والرابع أن الجواب مدلول عليه بقوله تعالى فملاقيه فالمعنى إذا كان يوم القيامة لقي الإنسان عمله قاله الزجاج

قوله تعالى إنك كادح إلى ربك كدحا فيه قولان

أحدهما إنك عامل لربك عملا قاله ابن عباس

والثاني ساع إلى ربك سعيا قاله مقاتل قال الزجاج و الكدح في اللغة السعي والدأب في العمل في باب الدنيا والآخرة قال تميم بن مقبل

% وما الدهر إلا تارتان فمنهما % أموت أخرى أبتغي العيش أكدح % <

>