< <

| الغاشية : ( 18 ) وإلى السماء كيف . . . . .

> > قوله تعالى وإلى السماء كيف رفعت من الأرض حتى لا ينالها شيء بغير عمد < <

| الغاشية : ( 19 ) وإلى الجبال كيف . . . . .

> > والى الجبال كيف نصبت على الأرض لا تزول ولا تتغير < <

| الغاشية : ( 20 ) وإلى الأرض كيف . . . . .

> > والى الأرض كيف سطحت أي بسطت والسطح بسط الشيء وكل ذلك يدل على [ قدرة ] خالقه < <

| الغاشية : ( 21 ) فذكر إنما أنت . . . . .

> > فذكر أي عظ إنما أنت مذكر أي واعظ ولم يكن حينئذ أمر بغير التذكير < <

| الغاشية : ( 22 ) لست عليهم بمصيطر

> > ويدل عليه قوله تعالى لست عليهم بمسيطر أي بمسلط فتقتلهم وتكرههم على الإيمان ثم نسختها آية السيف وقرأ أبو رزين وأبو عبد الرحمن وعكرمة ومجاهد وقتادة والحلواني عن ابن عامر بمسيطر بالسين وقد سبق بيان المسيطر في قوله تعالى أم هم المسيطرون [ الطور 37 ]

< <

| الغاشية : ( 23 ) إلا من تولى . . . . .

> > قول تعالى إلا من تولى وهذا استثناء منقطع معناه لكن من تولى وكفر بعد التذكر وقرأ ابن عباس وعمرو بن العاص وأنس بن مالك وأبو مجلز وقتادة وسعيد بن جبير ألا من تولى بفتح الهمزة وتخفيف اللام < <

| الغاشية : ( 24 ) فيعذبه الله العذاب . . . . .

> > فيعذبه الله العذاب الأكبر وهو أن يدخله جهنم وذلك أنهم قد عذبوا في الدنيا