< <

| الحاقة : ( 35 ) فليس له اليوم . . . . .

> > فليس له اليوم ها هنا حميم أي قريب ينفعه أي يشفع له < <

| الحاقة : ( 36 ) ولا طعام إلا . . . . .

> > ولا طعام إلا من غسلين فيه ثلاثة أقوال

أحدها أنه صديد أهل النار قاله ابن عباس قال مقاتل إذا سال القيح والدم بادروا أكله قبل أن تأكله النار

والثاني شجر يأكله أهل النار قاله الضحاك والربيع

والثالث أنه غسالة أجوافهم قاله يحيى بن سلام قال ابن قتيبة وهو فعلين من غسلت كأنه غسالة

< <

| الحاقة : ( 37 ) لا يأكله إلا . . . . .

> > وقوله تعالى إلا الخاطئون يعني الكافرين

فلا أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين

< <

| الحاقة : ( 38 ) فلا أقسم بما . . . . .

> > قوله تعالى فلا أقسم لا رد لكلام المشركين كأنه قيل ليس الأمر كما يقول المشركون أقسم بما تبصرون < <

| الحاقة : ( 39 ) وما لا تبصرون

> > وما لا تبصرون وقال قوم لا زائدة مؤكدة والمعنى أقسم بما ترون وما لا ترون فأراد جميع الموجودات وقيل الأجسام والأرواح < <

| الحاقة : ( 40 ) إنه لقول رسول . . . . .

> > إنه يعني القرآن لقول رسول كريم فيه قولان

أحدهما محمد صلى الله عليه وسلم قاله الأكثرون

والثاني جبريل قاله ابن السائب ومقاتل قال ابن قتيبة لم يرد أنه قول الرسول وإنما أراد أنه قول الرسول عن الله تعالى وفي الرسول ما يدل على ذلك فاكتفى به من أن يقول عن الله < <

| الحاقة : ( 41 ) وما هو بقول . . . . .

> > وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون