تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

< <

| الزخرف : ( 1 ) حم

> > قوله تعالى حم قد تقدم بيانه المؤمن

< <

| الزخرف : ( 2 ) والكتاب المبين

> > والكتاب المبين قسم بالقرآن

< <

| الزخرف : ( 3 ) إنا جعلناه قرآنا . . . . .

> > إنا جعلناه قال سعيد بن جبير أنزلناه < <

| الزخرف : ( 4 ) وإنه في أم . . . . .

> > وما بعد هذا تقدم بيانه النساء 82 يوسف 2 إلى قوله وإنه يعني القرآن في أم الكتاب قال الزجاج أي في أصل الكتاب وأصل كل شيء أمه والقرآن مثبت عند الله عز وجل في اللوح المحفوظ

قوله تعالى لدينا أي عندنا لعلي أي رفيع وفي معنى الحكيم قولان أحدهما محكم أي ممنوع من الباطل قاله مقاتل والثاني حاكم لأهل الإيمان بالجنة ولأهل الكفر بالنار ذكره أبو سليمان الدمشقي والمعنى إن كذبتم به يا أهل مكة فانه عندنا شريف عظيم المحل

< <

| الزخرف : ( 5 ) أفنضرب عنكم الذكر . . . . .

> > قوله تعالى أفنضرب عنكم الذكر صفحا قال ابن قتيبة أي نمسك عنكم فلا نذكركم صفحا أي إعراضا يقال صفحت عن فلان إذا أعرضت عنه والأصل في ذلك أن توليه صفحة عنقلك قال كثير يصف امرأة % صفوحا فما تلقاك إلا بخيلة % فمن مل منها ذلك الوصل ملت % <

> أي معرضة بوجهها يقال ضربت عن فلان كذا إذا أمسكته وأضربت عنه إن كنتم قرأ ابن كثير وعاصم وأبو عمرو وابن عامر أن كنتم بالنصب أي لأن كنتم قوما مسرفين وقرأ نافع وحمزة

زاد المسير في علم التفسير · الجزء ٧ · الصفحة ٣٠٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زاد المسير في علم التفسيرج ٧ · ص ٣٠٢