فتأخذ بها فنزلت هذه الآية والمعنى قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين أي أمرت أن أعبده على التوحيد والإخلاص السالم من الشرك < <

| الزمر : ( 12 ) وأمرت لأن أكون . . . . .

> > وأمرت لأن أكون أول المسلمين من هذه الأمة

< <

| الزمر : ( 13 ) قل إني أخاف . . . . .

> > قل إني أخاف إن عصيت ربي بالرجوع إلى دين آبائي عذاب يوم عظيم وقد اختلفوا في نسخ هذه الآية كما بينا في نظيرتها في الأنعام 15

< <

| الزمر : ( 14 ) قل الله أعبد . . . . .

> > قل الله أعبد مخلصا له ديني بالتوحيد < <

| الزمر : ( 15 ) فاعبدوا ما شئتم . . . . .

> > فاعبدوا ما شئتم وهذا تهديد وبعضهم يقول هو منسوخ بآية السيف وهذا باطل لأنه لو كان أمرا كان منسوخا فأما أن يكون بمعنى الوعيد فلا وجه لنسخه

قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم بأن صاروا إلى النار و خسروا أهليهم فيه ثلاثة أقوال

أحدها أنهم خسروا الحور العين اللواتي أعددن لهم في الجنة لو أطاعوا قاله الحسن وقتادة

والثاني خسروا الأهل في النار إذ لا أهل لهم فيها قاله مجاهد وابن زيد

والثالث خسروا أهليهم الذين كانوا في الدنيا إذ صاروا إلى النار بكفرهم وصار أهلوههم إلى الجنة بإيمانهم قاله الماوردي

< <

| الزمر : ( 16 ) لهم من فوقهم . . . . .

> > قوله تعالى لهم من فوقهم ظلل من النار وهي الأطباق من النار وإنما قال ومن تحتهم ظلل لأنها ظلل لمن تحتهم ذلك الذي وصف الله من العذاب يخوف الله به عباده المؤمنين