< <

| لقمان : ( 22 ) ومن يسلم وجهه . . . . .

> > قوله تعالى ومن يسلم وجهه وقرأ أبو عبد الرحمن السلمي وأبو العالية وقتادة ومن يسلم بفتح السين وتشديد اللام < <

| لقمان : ( 23 ) ومن كفر فلا . . . . .

> > وذكر المفسرون أن قوله ومن كفر فلا يحزنك كفره منسوخ بآية السيف ولا يصح لانه تسلية عن الحزن وذلك لا ينافي الأمر بالقتال < <

| لقمان : ( 27 ) ولو أنما في . . . . .

> > وما بعد هذا قد تقدم تفسير ألفاظه في مواضع هود 48 العنكبوت 61 البقرة 267 إلى قوله ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام وفي سبب نزولها قولان

أحدهما أن أحبار اليهود قالوا لرسول الله ( ص ) أرأيت قول الله عز وجل وما أوتيتم من العلم إلا قليلا الاسراء إيانا يريد أم قومك فقال كلا فقالوا ألست تتلو فيما جاءك أنا قد أوتينا التوراة فيها تبيان كل شئ فقال إنها في علم الله قليل فنزلت هذه الآية رواه سعيد ابن جبير عن ابن عباس

والثاني أن المشركين قالوا في القرآن إنما هو كلام يوشك أن ينفد وينقطع فنزلت هذه الآية قاله قتادة