< <

| الشعراء : ( 157 ) فعقروها فأصبحوا نادمين

> > قوله تعالى فأصبحوا نادمين قال ابن عباس ندموا حين رأوا العذاب على عقرها وعذابهم كان بالصيحة

أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون قالوا لئن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال إني لعملكم من القالين رب نجني وأهلي مما يعملون فنجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الآخرين وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين وإن ربك لهو العزيز الرحيم

< <

| الشعراء : ( 165 ) أتأتون الذكران من . . . . .

> > قوله تعالى أتأتون الذكران وهو جمع ذكر من العالمين أي من بني آدم < <

| الشعراء : ( 166 ) وتذرون ما خلق . . . . .

> > وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم قال الزجاج وقرأ ابن مسعود ما أصلح لكم ربكم من أزواجكم يعني به الفروج وقال مجاهد تركتم أقبال النساء إلى أدبار الرجال

قوله تعالى بل أنتم قوم عادون أي ظالمون معتدون < <

| الشعراء : ( 167 ) قالوا لئن لم . . . . .

> > قالوا لئن لم تنته يا لوط أي لئن لم تسكت عن نهينا لتكونن من المخرجين من بلدنا < <

| الشعراء : ( 168 ) قال إني لعملكم . . . . .

> > قال إني لعملكم يعني إتيان الرجال من القالين قال ابن قتيبة أي من المبغضين يقال قليت الرجل إذا أبغضته

< <

| الشعراء : ( 169 ) رب نجني وأهلي . . . . .

> > قوله تعالى رب نجني وأهلي مما يعملون أي من عقوبة عملهم < <

| الشعراء : ( 170 ) فنجيناه وأهله أجمعين

> > فنجيناه وأهله وقد ذكرناهم في هود < <

| الشعراء : ( 171 ) إلا عجوزا في . . . . .

> > إلا عجوزا يعني امرأته في الغابرين أي الباقين في العذاب < <

| الشعراء : ( 172 ) ثم دمرنا الآخرين

> > ثم دمرنا الآخرين أهلكناهم بالخسف والحصب وهو قوله وأمطرنا عليهم مطرا < <

| الشعراء : ( 173 ) وأمطرنا عليهم مطرا . . . . .

> > يعني الحجارة