< <

| الشعراء : ( 78 ) الذي خلقني فهو . . . . .

> > قوله تعالى الذي خلقني فهو يهدين أي إلى الرشد لا ما تعبدون < <

| الشعراء : ( 79 ) والذي هو يطعمني . . . . .

> > والذي هو يطعمني ويسقين أي هو رازقي الطعام والشراب

< <

| الشعراء : ( 80 ) وإذا مرضت فهو . . . . .

> > فان قيل لم قال مرضت ولم يقل أمرضني

فالجواب أنه أراد الثناء على ربه فأضاف إليه الخير المحض لأنه لو قال أمرضني لعد قومه ذلك عيبا فاستعمل حسن الادب ونظيره قصة الخضر حين قال في العيب فأردت الكهف وفي الخير المحض فأراد ربك الكهف

< <

| الشعراء : ( 81 ) والذي يميتني ثم . . . . .

> > فان قيل فهذا يرده قوله والذي يميتني

فالجواب أن القوم كانوا لا ينكرون الموت وإنما يجعلون له سببا سوى تقدير الله عز وجل فاضافه إبراهيم إلى الله عز وجل وقوله ثم يحيين يعني البعث وهو امر لا يقرون به وإنما قاله استدلالا عليهم والمعنى أن ما وافقتموني عليه موجب لصحة قولي فيما خالفتموني فيه

< <

| الشعراء : ( 82 ) والذي أطمع أن . . . . .

> > قوله تعالى والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يعني ما يجري على مثلي من الزلل والمفسرون يقولون إنما عنى الكلمات الثلاث التي ذكرناها في الأنبياء يوم الدين يعني يوم الحشر والحساب وهذا احتجاج على قومه أنه لا تصلح الإلهية إلا لمن فعل هذه الأفعال رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الآخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لأبي إنه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم