< <

| المؤمنون : ( 46 ) إلى فرعون وملئه . . . . .

> > قوله تعالى فاستكبروا أي عن الإيمان بالله وعبادته وكانوا قوما عالين أي قاهرين للناس بالبغي والتطاول عليهم

< <

| المؤمنون : ( 47 ) فقالوا أنؤمن لبشرين . . . . .

> > قوله تعالى وقومهما لنا عابدون أي مطيعون قال أبو عبيدة كل من دان لملك فهو عابد له

ولقد آتينا موسى الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين

< <

| المؤمنون : ( 49 ) ولقد آتينا موسى . . . . .

> > قوله تعالى ولقد آتينا موسى الكتاب يعني التوراة أعطيها جملة واحدة بعد غرق فرعون لعلهم يعني بني اسرائيل والمعنى لكي يهتدوا

< <

| المؤمنون : ( 50 ) وجعلنا ابن مريم . . . . .

> > قوله تعالى وجعلنا ابن مريم وأمه آية وقرأ ابن مسعود وابن أبي عبلة آيتين على التثنية وهذا كقوله وجعلناها وابنها آية الانبياء 91 وقد سبق شرحه

قوله تعالى وأويناهما أي جعلناهما يأويان إلى ربوة قرأ ابن كثير ونافع وابو عمرو وحمزو والكسائي ربوة بضم الراء وقرأ عاصم وابن عامر بفتحها وقد شرحنا معنى الربوة في البقرة 265 ذات قرار أي مستوية يسقتر عليها ساكنوها والمعنى ذات موضع قرار وقال الزجاج أي ذات مستقر ومعين وهو الماء الجاري من العيون وقال ابن قتيبة ذات قرار أي يستقر بها للعمارة ومعين هو الماء الظاهر