لرسول الله صلى الله عليه وسلم بذكر هذا الرسول الصابر ليتأسى به في صبره وليعلم أن الرسل قبله قد كذبوا

< <

| المؤمنون : ( 24 ) فقال الملأ الذين . . . . .

> > قوله تعالى يريد أن يتفضل عليكم أي يعلوكم بالفضيلة فيصير متبوعا ولو شاء الله أن لا يعبد شيء سواه لأنزل ملائكة تبلغ عنه أمره لم يرسل بشرا ما سمعنا بهذا الذي يدعونا اليه نوح من التوحيد في آبائنا الأولين فأما الجنة فمعناها الجنون

< <

| المؤمنون : ( 25 ) إن هو إلا . . . . .

> > وفي قوله حتى حين قولان

أحدهما أنه الموت فتقديره انتظروا موته والثاني أنه وقت منكر

< <

| المؤمنون : ( 26 ) قال رب انصرني . . . . .

> > قوله تعالى قال رب انصرني وقرأ عكرمة وابن محيصن قال رب بضم الباء وفي القصة الأخرى المؤمنون 39

قوله تعالى بما كذبون وقرأ يعقوب كذبوني بياء وفي القصة التي تليها أيضا / < فاتقوني > / المؤمنون 52 / < أن يحضروني > / المؤمنون 98 / < رب أرجعوني > / المؤمنون / < ولا تكلموني > / المؤمنون 108 أثبتهن في الحالين يعقوب والمعنى انصرني بتكذيبهم أي انصرني باهلاكهم جزاء لهم بتكذيبهم < <

| المؤمنون : ( 27 ) فأوحينا إليه أن . . . . .

> > فأوحيانا اليه قد شرحناه في هود 37 إلى قوله فاسلك فيها أي أدخل في سفينتك من كل زوجين اثنين قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وابو بكر عن عاصم من كل بكسر اللام من غير تنوين وقرأ حفص عن عاصم من كل بالتنوين قال أبو علي قراءة الجمهور إضافة كل إلى زوجين وقراءة حفص تؤول إلى زوجين لأن المعنى من كل الأزواج زوجين