الحدب كل أكمه وينسلون يسرعون وقرأ أبو رجاء العطاردي وعاصم الجحدري ينسلون بضم السين

وفي قوله تعالى وهم قولان

أحدهما أنه إشارة إلى يأجوج ومأجوج قاله الجمهور

والثاني إلى جميع الناس فالمعنى وهم يحشرون إلى الموقف قاله مجاهد والأول اصح

فان قيل أين جواب حتى ففيه قولان

أحدهما أنه قوله تعالى واقترب الوعد الحق والواو في قوله تعالى واقترب زائدة قاله الفراء ومثله حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها الزمر 73 وقوله تعالى فلما أسلما للجبين وناديناه الصافات 104 103 المعنى نادينا وقال عبد الله بن مسعود الساعة من الناس بعد يأجوج ومأجوج كالحامل المتم لا يدري أهلها متى تفجؤهم بولدها ليلا أو نهارا

والثاني أنه قول محذوف في قوله يا ويلنا فالمعنى حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج واقترب الوعد قالو يا ويلنا قال الزجاج هذا قول البصريين فاما الوعد الحق فهو القيامة

< <

| الأنبياء : ( 97 ) واقترب الوعد الحق . . . . .

> > قوله تعالى فاذا هي في هي أربعة اقوال

أحدها أن هي كناية عن الابصار والابصار تفسير لها كقول الشاعر % لعمرو أبيها لا تقول ظعينتي % ألا فرعني مالك بن أبي كعب % <

>

فذكر الظعينة وقد كنى عنها في لعمرو أبيها