فمن قرأ بالياء ففيه أربعة أوجه قال أبو علي الفارسي أن يكون الفاعل اسم الله لتقدم معناه ويجوز أن يكون اللباس لأن اللبوس بمعنى اللباس من حيث كان ضربا منه ويجوز أن يكون داود ويجوز أن يكون التعليم وقد دل عليه علمناه

ومن قرأ بالتاء حمله على المعنى لأنه الدرع

ومن قرأ بالنون فلتقدم قوله وعلمناه

ومعنى لتحصنكم لتحرزكم وتمنعكم من بأسكم يعني الحرب

< <

| الأنبياء : ( 81 ) ولسليمان الريح عاصفة . . . . .

> > قوله تعالى ولسليمان الريح وقرأ أبو عبد الرحمن السلمي وأبو عمران الجوني وأبو حيوة الحضرمي الرياح بألف مع رفع الحاء وقرأ الحسن وابو المتوكل وابو الجوزاء بالألف ونصب الحاء والمعنى وسخرنا لسليمان الريح عاصفة أي شديدة الهبوب تجري بأمره يعني بأمر سليمان إلى الأرض التي باركنا فيها وهي أرض الشام وقد مر بيان بركتها في هذه السورة الأنبياء 72 والمعنى أنها كانت تسير به إلى حيث شاء ثم تعود به إلى منزله بالشام

قوله تعالى وكنا بكل شيء عالمين علمنا أن ما نعطي سليمان يدعوه إلى الخضوع لربه

< <

| الأنبياء : ( 82 ) ومن الشياطين من . . . . .

> > قوله تعالى ومن الشياطين من يغوصون له قال أبو عبيدة من تقع على الواحد والاثنين والجمع من المذكر والمؤنث قال المفسرون كانوا يغوصون في البحر فيستخرجون الجواهر ويعملون عملا دون ذلك قال الزجاج معناه سوى ذلك وكنا لهم حافظين أن يفسدوا ما عملوا وقال غيره أن يخرجوا عن أمره

وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين