مخففة قال أبو عبيدة نكسوا قلبوا تقول نكست فلانا على راسه إذا قهرته وعلوته

ثم في المراد بهذا الانقلاب ثلاثة أقوال

أحدها أدركتهم حيرة فقالوا لقد علمت ما هؤلاء ينطقون قاله مقتادة

والثاني رجعوا إلى أول ما كانوا يعرفونها به من انها لا تنطق قاله ابن قتيبة

والثالث انقلبوا على إبراهيم يحتجون عليه بعد أن اقروا له ولاموا أنفسهم في تهمته قاله أبو سليمان الدمشقي وفي قوله لقع علمت إضمار قالوا وفي هذا إقرار منهم بعجز ما يعبدونه عن النطق < <

| الأنبياء : ( 66 ) قال أفتعبدون من . . . . .

> > فحينئذ توجهت لإبراهيم الحجة فقال موبخا لهم أفتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم أي لا يرزقكم ولا يعطيكم شيئا ولا يضركم إذا لم تعبدوه وفي هذا حث لهم على عبادة من يملك النفع والضر < <

| الأنبياء : ( 67 ) أف لكم ولما . . . . .

> > أف لكم قال الزجاج معناه النتن لكم < <

| الأنبياء : ( 68 ) قالوا حرقوه وانصروا . . . . .

> > فلما الزمهم الحجة غضبوا فقالوا حرقوه وذكر في التفسير أن نمرود استشارهم بأي عذاب أعذبه فقال رجل حرقوه فخسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة

قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين