تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

< <

| الأنبياء : ( 42 ) قل من يكلؤكم . . . . .

> > قوله تعالى قل من يكلؤكم المعنى قل لهؤلاء المستعجلين بالعذاب من يحفظكم من بأس الرحمن إن أراد إنزاله بكم وهذا استفهام إنكار أي لا أحد يفعل ذلك بل هم عن ذكر ربهم أي عن كلامه ومواعظه معرضون لا يتفكرون ولا يعتبرون < <

| الأنبياء : ( 43 ) أم لهم آلهة . . . . .

> > أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا فيه تقديم وتأخير وتقديره أم لهم آلهة من دوننا تمنعهم وهاهنا تم الكلام ثم وصف آلهتهم بالضعف فقال لا يستطيعون نصر أنفسهم والمعنى من لا يقدر عل نصر نفسه عما يراد به فكيف ينصر غيره

قوله تعالى ولا هم في المشار اليهم قولان

أحدهما أنهم الكفار وهو قول ابن عباس والثاني أنهم الأصنام قاله قتادة

وفي معنى يصحبون أربعة أقوال

أحدها يجارون رواه العوفي عن ابن عباس قال ابن قتيبة والمعنى لا يجيرهم منا أحد لأن المجير صاحب لجاره والثاني يمنعون رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس والثالث ينصرون قاله مجاهد والرابع لا يصحبون بخير قاله قتادة

ثم بين اغترارهم بالإمهال فقال < <

| الأنبياء : ( 44 ) بل متعنا هؤلاء . . . . .

> > بل متعنا هؤلاء وآباءهم يعني أهل مكة حتى طال عليهم العمر فاغتروا بذلك أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها

زاد المسير في علم التفسير · الجزء ٥ · الصفحة ٣٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زاد المسير في علم التفسيرج ٥ · ص ٣٥٣