( بعد ضراء مسته ) بعد مرض وفقر ( ليقولن ذهب السيئات عني ) يريد الضر والفقر ( إنه لفرح ) أي بطر ( فخور ) قال ابن عباس يفاخر أوليائي بما أوسعت عليه

فإن قيل ما وجه عيب الإنسان في قوله ( ذهب السيئات عني ) وما وجه ذمه على الفرح وقد وصف الله الشهداء فقال ( فرحين )

فقد أجاب عنه ابن الأنباري فقال إنما عابه بقوله ( ذهب السيئات عني ) لأنه لم يعترف بنعمة الله ولم يحمده على ما صرف عنه وإنما ذمه بهذا الفرح لأنه يرجع إلى معنى المرح والتكبر عن طاعة الله قال الشاعر % ولا ينسيني الحدثان عرضي % ولا ألقي من الفرح الإزارا % <

> يعني من المرح وفرح الشهداء فرح لا كبر فيه ولا خيلاء بل هو مقرون بالشكر فهو مستحسن إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة وأجر كبير

< <

| هود : ( 11 ) إلا الذين صبروا . . . . .

> > قوله تعالى ( إلا الذين صبروا ) قال الفراء هذا الاستثناء من الإنسان لأنه في معنى الناس كقوله ( إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا ) [ العصر 24 ] وقال الزجاج هذا استثناء ليس من الأول والمعنى لكن الذين صبروا قال ابن عباس الوصف الأول للكافر والذين صبروا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم