< <

| يونس : ( 108 ) قل يا أيها . . . . .

> > قوله تعالى ( قد جاءكم الحق من ربكم ) فيه قولان

أحدهما أنه القرآن والثاني محمد صلى الله عليه وسلم

قوله تعالى ( ومن ضل فإنما يضل عليها ) أي فإنما يكون وبال ضلاله على نفسه

قوله تعالى ( وما أنا عليكم بوكيل ) أي في منعكم من اعتقاد الباطل والمعنى لست بحفيظ عليكم من الهلاك كما يحفظ الوكيل المتاع من الهلاك قال ابن عباس وهذه منسوخة بآية القتال والتي بعدها أيضا وهي قوله < <

| يونس : ( 109 ) واتبع ما يوحى . . . . .

> > ( واصبر حتى يحكم الله ) لأن الله تعالى حكم بقتل المشركين والجزية على أهل الكتاب والصحيح أنه ليس هاهنا نسخ أما الآية الأولى فقد ذكرنا الكلام عليها في نظيرتها في ( الأنعام 107 ) وأما الثانية فقد ذكرنا نظيرتها في سورة ( البقرة 109 ) قوله ( فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره )