تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خرجت جاء جبريل عليه السلام فقال يا محمد يقول الله تعالى لم تقنط عبادي نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو بتحريك ياء عبادي وياء أني أنا واسكنها الباقون

< <

| الحجر : ( 51 ) ونبئهم عن ضيف . . . . .

> > قوله تعالى ( ونبئهم عن ضيف إبراهيم ) قد شرحنا القصة في ( هود 69 ) وبينا هنالك معنى الضيف والسبب في خوفه منهم وذكرنا معنى الوجل في ( الأنفال 2 )

< <

| الحجر : ( 53 ) قالوا لا توجل . . . . .

> > قوله تعالى ( بغلام عليم ) أي إنه يبلغ ويعلم قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون قال فما خطبكم أيها المرسلون قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين فلما جاء آل لوط المرسلون قال إنكم قوم منكرون قالوا بل جئناك بما كانوا فيه يمترون وأتيناك بالحق وإنا لصادقون فأسر بأهلك بقطع من الليل واتبع أدبارهم ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين

زاد المسير في علم التفسير · الجزء ٤ · الصفحة ٤٠٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زاد المسير في علم التفسيرج ٤ · ص ٤٠٥