< <

| إبراهيم : ( 3 ) الذين يستحبون الحياة . . . . .

> > قوله تعالى ( الذين يستحبون الحياة الدنيا ) أي يؤثرونها ( على الآخرة ) قال ابن عباس يأخذون ما تعجل لهم منها تهاونا بأمر الآخرة

قوله تعالى ( ويصدون عن سبيل ) أي يمنعون الناس من الدخول في دينه ( ويبغونها عوجا ) قد شرحناه في ( آل عمران 99 )

قوله تعالى ( أولئك في ضلال ) أي في ذهاب عن الحق ( بعيد ) من الصواب

< <

| إبراهيم : ( 4 ) وما أرسلنا من . . . . .

> > قوله تعالى ( إلا بلسان قومه ) أي بلغتهم قال ابن الأنباري ومعنى اللغة عند العرب الكلام المنطوق به وهو مأخوذ من قولهم لما الطائر يلغو إذا صوت في الغلس وقرأ أبو رجاء وأبو المتوكل والجحدري إلا بلسن قومه برفع اللام والسين من غير ألف وقرأ أبو الجوزاء وأبو عمران بلسن قومه بكسر اللام وسكون السين من غير ألف

قوله تعالى ( ليبين لهم ) أي الذي أرسل به فيفهمونه عنه وهذا نزل لأن قريشا قالوا ما بال الكتب كلها أعجمية وهذا عربي

< <

| إبراهيم : ( 5 ) ولقد أرسلنا موسى . . . . .

> > قوله تعالى ( أن أخرج قومك ) قال الزجاج أن مفسر والمعنى قلنا له أخرج قومك وقد سبق بيان الظلمات والنور [ البقرة 257 ]