تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أحدها اثنتا عشرة سنة قاله الحسن والثاني ست سنين قاله الضحاك والثالث سبع عشرة قاله ابن السائب وروي عن الحسن ايضا والرابع ثمان عشرة

قوله تعالى ( وأوحينا إليه ) فيه قولان 191

أحدهما أنه إلهام قاله أبو صالح عن ابن عباس والثاني أنه وحي حقيقة

قال المفسرون أوحي إليه لتخبرن إخوتك بأمرهم أي بما صنعوا بك وأنت عال عليهم

وفي قوله ( وهم لا يشعرون ) قولان

أحدهما لا يشعرون أنك يوسف وقت إخبارك لهم قاله أبو صالح عن ابن عباس وبه قال مقاتل

والثاني لا يشعرون بالوحي قاله مجاهد وقتادة وابن زيد فعلى الأول يكون الكلام من صلة لتنبئنهم وعلى الثاني من صلة وأوحينا إليه قال حميد قلت للحسن أيحسد المؤمن المؤمن قال لا أبالك ما نساك بني يعقوب وجاؤوا أباهم عشاء يبكون قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين

< <

| يوسف : ( 16 ) وجاؤوا أباهم عشاء . . . . .

> > قوله تعالى ( وجاؤوا أباهم عشاء يبكون ) وقرأ أبو هريرة والحسن وابن السميفع والأعمش عشاء بضم العين

قال المفسرون جاؤوا وقت العتمة ليكونوا أجرأ في الظلمة على الاعتذار بالكذب < <

| يوسف : ( 17 ) قالوا يا أبانا . . . . .

> > فلما سمع صوتهم فزع وقال مالكم يا بني هل أصابكم في غنمكم شيء قالوا لا قال فما اصابكم وأين يوسف ( قالوا يا ابانا إنا ذهبنا نستبق ) وفيه ثلاثة أقوال

أحدها ننتضل قاله ابن عباس وابن قتيبة قال والمعنى يسابق بعضنا

زاد المسير في علم التفسير · الجزء ٤ · الصفحة ١٩١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زاد المسير في علم التفسيرج ٤ · ص ١٩١