أحدها يضلكم قاله ابن عباس والثاني يهلككم حكاه ابن الأنباري وقال هو قول مرغوب عنه الثالث يضلكم ويهلككم قاله الزجاج

قوله تعالى ( هو ربكم ) أي هو أولى بكم يتصرف في ملكه كما يشاء ( وإليه ترجعون ) بعد الموت أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي إجرامي وأنا بريء مما تجرمون

< <

| هود : ( 35 ) أم يقولون افتراه . . . . .

> > قوله تعالى ( أم يقولون ) قال الزجاج المعنى أيقولون ( افتراه ) قال ابن قتيبة الافتراء الاختلاق ( فعلي إجرامي ) أي جرم ذلك الاختلاق إن كنت فعلت ( وأنا بريء مما تجرمون ) في التكذيب وقرأ أبو المتوكل وابن السميفع فعلي أجرامي بفتح الهمزة وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون

< <

| هود : ( 36 ) وأوحي إلى نوح . . . . .

> > قوله تعالى ( وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن ) قال المفسرون لما أوحي إليه هذا استجاز الدعاء عليهم فقال ( لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا ) [ نوح 26 ]

قوله تعالى ( فلا تبتئس ) قال ابن عباس ومجاهد لا تحزن وقال الفراء والزجاج لا تستكن ولا تحزن قال أبو صالح عن ابن عباس فلا تحزن إذا نزل بهم الغرق ( بما كانوا يفعلون ) واصنع الفلك بأعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون