تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والثالث أن فتى من الأنصار كان كلما قرأ النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قرأ هو فنزلت هذه الآية قاله الزهري

والرابع أنهم كانوا يتكلمون في صلاتهم أول ما فرضت فيجيء الرجل فيقول لصاحبه كم صليتم فيقول كذا وكذا فنزلت هذه الآية قاله قتادة

والخامس أنها نزلت تأمر بالإنصات للامام في الخطبة يوم الجمعة روي عن عائشة وسعيد بن جبير وعطاء ومجاهد وعمرو بن دينار في آخرين

< <

| الأعراف : ( 205 ) واذكر ربك في . . . . .

> > واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين

قوله تعالى واذكر ربك في نفسك في هذا الذكر أربعة اقوال

أحدها أنه القراءة في الصلاة قاله ابن عباس فعلى هذا أمر أن يقرأ في نفسه في صلاة الإسرار

والثاني أنه القراءة خلف الإمام سرا في نفسه قاله قتادة

والثالث أنه ذكر الله باللسان

والرابع أنه ذكر الله باستدامة الفكر لا يغفل عن الله تعالى ذكر القولين الماوردي وفي المخاطب بهذا الذكر قولان

أحدهما أنه المستمع للقرآن إما في الصلاة وإما من الخطيب قاله ابن زيد

والثاني أنه خطاب النبي صلى الله عليه وسلم ومعناه عام في جميع المكلفين

زاد المسير في علم التفسير · الجزء ٣ · الصفحة ٣١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زاد المسير في علم التفسيرج ٣ · ص ٣١٣