النبي صلى الله عليه وسلم بمشاورة أصحابه فيما لم يأته فيه وحي وعمهم بالذكر والمقصود أرباب الفضل والتجارب منهم وفي الذي أمر بمشاورتهم فيه قولان حكاهما القاضي أبو يعلى

أحدهما أنه أمر الدنيا خاصة والثاني أمر الدين والدنيا وهو أصح

وقد قرأ ابن مسعود و ابن عباس وشاورهم في بعض الأمر

قوله تعالى فإذا عزمت قال ابن فارس العزم عقد القلب على الشىء ويريد أن يفعله وقد قرأ أبو رزين و أبو مجلز و أبوالعالية وعكرمة والجحدري فإذا عزمت بضم التاء فأما التوكل فقد سبق شرحه

ومعنى الكلام فاذا عزمت على فعل شيء فتوكل على الله لا على المشاورة

إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون

< <

| آل عمران : ( 160 ) إن ينصركم الله . . . . .

> > قوله تعالى إن ينصركم الله قال ابن فارس النصر العون والخذلان ترك العون وقيل الكناية في قوله من بعده تعود إلى خذلانه

وما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

< <

| آل عمران : ( 161 ) وما كان لنبي . . . . .

> > قوله تعالى وما كان لنبي أن يغل في سبب نزولها سبعة أقوال