، فقال دافعا عن نفسه: ﴿قال ياقوم ليس بى ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ﴾

(الأعراف: 61)

.

وقال قوم هود: ﴿قال الملأ الذين كفروا من قومه إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين ﴾

(الأعراف: 66)

(فقال: ﴿قال ياقوم ليس بى سفاهة ولكنى رسول من رب العالمين ﴾

(الأعراف: 67)

.

وقال فرعون لموسى: ﴿ولقد ءاتينا موسى تسع ءايات بينات فاسأل بنى إسراءيل إذ جآءهم فقال له فرعون إنى لأظنك ياموسى مسحورا ﴾

(الإسراء: 101)

.

فقال موسى: ﴿قال لقد علمت مآ أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والارض بصآئر وإنى لأظنك يافرعون مثبورا ﴾

(الإسراء: 102)

فتولى الله عز وجل المجادلة عن نبيه صلى الله عليه وسلم.

فلما قالوا: هو شاعر قال الله تعالى: ﴿وما علمناه الشعر وما ينبغى له إن هو إلا ذكر وقرءان مبين ﴾

(يس:

69)

وقالوا: كاهن، فقال تعالى: ﴿ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون ﴾

(الحاقة: 42)

وقالوا: ضال. فقال الله تعالى: ﴿ما ضل صاحبكم وما غوى ﴾

(النجم: 2)

.

وقالوا: مجنون. فقال الله تعالى: ﴿مآ أنت بنعمة ربك بمجنون ﴾(القلم: 2)

.

وأقسم الحق سبحانه وتعالى بحياته، وإنما يقع القسم بالمعظم.

عن ابن عباس قال: ما خلق الله تعالى وما ذرأ نفسا هي أكرم من محمد صلى الله عليه وسلم.

وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره، فقال: ﴿لعمرك إنهم لفى سكرتهم يعمهون ﴾ الحجر: 72)

قال ابن عقيل:

وأعظم من قوله لموسى: ﴿تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلى ﴾(طه: 4)