وقوله: ﴿فأتوا بسورة مثله﴾ ثم قال: ﴿وإن كنتم فى ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهدآءكم من دون الله إن كنتم صادقين ﴾

(البقرة: 23)

فما فعلوا.

وقوله: ﴿قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد ﴾(آل عمران: 12)

.

وغلبوا:

وقوله: ﴿لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شآء الله ءامنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا ﴾ }

(الفتح:

27)

ودخلوا.

وقوله في أبي لهب: ﴿سيصلى نارا ذات لهب ﴾

(المسد: 3)

وهذا دليل على أنهما يموتان على الكفر، وكذلك كان.

والخامس: أنه محفوظ من الاختلاف والتناقض.

ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا. وقال تعالى: ﴿إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ﴾

(الحجر: 9)

.

قال ابن عقيل: حفظ جميعه وآياته وسوره التي لا يدخل عليها تبديل، من حيث عجز الخلائق عن مثلها، فكان القرآن حافظ نفسه، من حيث عجز الخلائق عن مثله.

عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله عز وجل إلي، فأرجوا أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة» .