============================================================ 29967 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين الثالثة: الصفة البهيمية، ومنها يتشعب الشره والجرص على قضاء شهوة البطن والفرج ومنه يتشعب الزنا واللواط والسرقة، وأكل مال الأيتام، وأخذ الحطام لأجل الشهوات.

الرابعة: الصفة السبعية، ومنها يتشعب الغضب والحقد، والتهجم على الناس بالشتم والضرب والقتل وأخذ الأموال.

وهذه الصفات لها تدريج في الفطرة؛ فالصفة البهيمية هي التي تغلب أولا، ثم تتلوها الصفة السبعية ثانيا، فإذا اجتمعتا استعملتا العقل في الخداع والمكر والحيل، وهي الصفة الشيطانية، ثم تغلب الصفات الربوبية، وهي الفخر والعز والعلو والكبر وقصد الاستيلاء على جميع الخلق: فهذه أمهات الذنوب ومنبعها، ثم تتفجر الذنوب من هذه المنابع إلى الجوارح، فبعضها في القلب خاصة، كالكفر، والبدعة، والنفاق، وإضمار السوء للناس، وبعضها على العين والسمع، وبعضها على اللسان، وبعضها على البطن والفرج، وبعضها على اليدين والرجلين، وبعضها على جميع البدن، ولا حاجة إلى بيان تفصيل ذلك فانه واضح.

قسمة ثانية: اعلم أن الذنوب تنقسم إلى ما بين العبد وبين الله، وإلى ما يتعلق بحقوق العباد، فما يتعلق بالعبد خاصة، كتركه الصلاة والصوم والواجبات الخاصة به، وما يتعلق بحقوق العباد، كتركه الزكاة(1)، وقتله النفس، وغصبه الأموال، وشتمه الأعراض وكل متناول من حق الغير من نفس أو طرف أو مال أو عرض أو دين أو جاه وتناول الدين بالإغواء والدعاء إلى البدعة، والترغيب في المعاصي، وتهييج أسباب الجرأة على الله عز وجل، كما يفعل بعض القصاص بتغليب جانب الرجاء على جانب الخوف.

وما يتعلق بالعباد فالأمر فيه أغلظ، وما بين العبد وبين الله عز وجل إذا لم يكن شركا، فالعفو أرجى وأقرب.