============================================================ 29457 ربع الشهاكات ( حتاب ذم الغنور بيان ذم الغرور يكفي في ذم الغرور قوله تعالى: {فلا تضرنكم الحيوة الدنيا ولا يعرتنكم بالله الفرود [لقمان: 33) وقوله: وغرتكم الأمان [الحديد:14]، وقال النبي: ((الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أثبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني)).

وكل ما ورد في فضل العلم وذم الجهل فهو دليل على ذم الغرور؛ لأن الغرور عبارة عن بعض أنواع الجهل، إذ الجهل هو آن يعتقد الشيء ويراه على خلاف ما هو به، والغرور جهل، إلا أنه ليس كل جهل بغرور، بل يستدعي الغرور مغرورا فيه مخصوصا ومغرورا به، ومتى اعتقد الإنسان شيئا يوافق الهوى وكان السبب الموجب للجهل شبهة ومخيلة فاسدة ثظن دليلا سمي الجهل الحاصل بذلك غرورا، فالغرور سكون النفس إلى ما يوافق الهوى، ويميل إليه الطبغ عن شبهة وخدعة من الشيطان، ودرجاث الغرور تتفاوت.

ذكر غرور الكفار منهم من غرته الدنيا، فقال: النقد خير من النسيئة، والدنيا نقد والآخرة نسيئة، ومنهم من قال: لذات الدنيا متيقنة، ولذات الآخرة مشكوك فيها، واليقين خير من الشك؟

وعلاج هذا الغرور بالنظر في دليل التوحيد وصدق الرسول، فحينيذ يثبت خبره بأن الآخرة خير.

فأما قولهم: النقد خير من النسيئة. فهو محل التلبيس، وذلك لأنه إذا كان النقد مثل النسيئة، فالنقد خير، وإن كان أقل منه (1)، فالتسيئة خير، ولذلك يبذل هذا (1) في (ف): (منها).