تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ 2889/ رع التهاعات ( عتان ذم المير والميب كتاب ذم الكير والعجب ه الحمد لله المتعالي في عزته عن شبيه، المتقدس في عظمته عن تشبيه، الكبرياء رداؤه ومنازعه سفيه، ذم المتعظم - وقد خلق ذليلا - بما ليس فيه إن فى صدورهم إلا كبر ما هم ببكلغيه(1) [اغافر: 56] أحمده على إنعام لا أحصيه، وأشهد أنه لا مثل يوازيه، ولا ند يناويه، وأصلي على رسوله محمد وآله وتابعيه، وسلم تسليما كثيرا .

أما بعد؛ فقد روى مسلم في أفراده من حديث الأغر عن أبي فريرة وأبي سعيد أنهما قالا: قال رسول الله: "يقول الله عز وجل: العز إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني شيئا منهما عذبته"(2).

قال أبو سليمان الخطابي: ومعنى هذا الكلام أن الكبرياء والعظمة صفتان لله اختص بهما لا يشركه فيهما أحد، ولا ينبغي لمخلوق أن يتعاطاهما؛ لأن صفة المخلوق التواضع والتذلل، وضرب الرادء والإزارمثلا، يقول - والله أعلم - : كما لا يشرك الإنسان في ردائه وإزاره أحد، فكذلك لا يشركني في الكبرياء والعظمة خلوق وقد روي عن النبي أنه قال: "ثلاث مهلكات: شخ مطاع، وهوى متبع، واعجاب المرء بنفسه" (1) في الأصل: (قلوبهم)، وهر خطأ، والمثيت نص الآية.

2) اخرجه مسلم (2620).

منهاج القاصدين ومفيد الصادقين · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منهاج القاصدين ومفيد الصادقينالمقدمة