============================================================ (44) منهاج القاصدين ونفيد الصاد بن بيان ذم الرياء اعلم أن الرياء حرام، والمرائي عند الله ممقوث، وقد شهد بذلك الآياث والأخبار.

فمن الآيات : قوله تعالى: فويل للمصلين ( ألذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراهوب [الماعون : 3-26 . وقوله : فمن كان يزحوا لقاه ريه فليعمل عملا صللحا ولا يشرله يعبادة ريه ادا (الكهف: 110].

ومن الأخبار: ما أخبرتا به ابن الحصين، قال: أخبرنا ابن المذهب، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبذ الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: حدثني يونس بن يوسف، عن سليمان بن يسار، قال: تفرج الناس عن أبي هريرة، فقال له ناتل(1) الشامي: أيها الشيخ، حدثنا حديثا سمعته من رسول الله (2 فقال: سمعث رسول الله يقول2) : "إن أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة: رجل استشهد، فأتي به، فعرفه نعمه، فعرفها، فقال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى قتلت. قال: كذبت، ولكنك قاتلت ليقال: هو جريە، فقذ قيل. ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل تعلم العلم وعلمه، وقرأ القرآن، فأتي به، فعرفه نعمه، فعرفها، فقال: ما عملت فيها؟قال: تعلمت فيك العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن. فقال: كذبت، ولكنك تعلمت ليقال: هو عالم، فقذ قيل، وقرأت القزآن ليقال: هو قاري، فقذ قيل. ثم أمر به فسجب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل وسع الله (1) تصحف في النسخ إلى (نائل)، وهو ناتل بن زيد بن قيس الشامي. تهذيب الكمال 29/ (2-2) سقط من (ف).