============================================================ 3 ربع النهاحات ( كتاب ذم البخل وذم حب المال بيان خطر الفنى وسلامة الفقر اعلم أن أقواما فضلوا الغنى، وأقواما فضلوا الفقر، ونحن نضدع بالتحقيق من غير تطويل بذكر ما قالوا، إذ هو قليل الجدوى، فإن قوما احتخجوا لتفضيل الفقر بأحاديث لا يثبث أكثرها، والثبات منها له وجوة، وذكروا غوائل الغنى وآفاته، فخوفوا منه، ولا ينكر أن فيه مخاطرة.

والصواب أن يقال: طريق الفقر في الغالب طريق السلامة، ومثل صاحبه كمثل مريض قد خبس بمرضه عن أغراضه، فهو يثاب على مرضه، ويجزى على خسن صبره.

وأما الغنى فيقيد بسلامة الغني في كسبه وجمعه وقضده ومنعه، فخطره عظيم، فإذا سلم كسبه، وحسن قضده في جمعه، وإخراجه في وجهه، فذلك أفضل من الفقر؛ لأن نفع ذلك يتعدى، فيكون الفقير كالمتعبد المنقطع إلى زواية، والغني المنفق في الخير كالمفتي والمجاهد.

وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن فقراء المهاجرين أتؤا رسول الله فقالوا : ذهب أفل الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم. فقال: "ما ذاك؟" قالوا : (1يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون ولا نتصدق(1)، ويعتقون ولا نعتق. فقال رسول الله : "أفلا أعلمكم شيئا ثذركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنغتم؟" قالوا: بلى يا رسول الله. قال: " تسبحون وتكبرون وتخمدون، دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين". قال أبو صالح(2): فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله، فقالوا : (1-1) ليس في الأصل.

(2) هو أبو صالح السمان، ذكوان بن عبد الله الزيات المدني، روى عن جمع من الصحاية، وهو من أوثق الناس وأثبتهم في آبي هريرة، توفي سنة 101ه. السيرة 36/5.