============================================================ [14787 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين عليك اليوم رحمة، وإن كنت عاصيا، فأنا عليك اليوم نقمة، أنا الذي من دخلني مطيعا خرج مسرورا، ومن دخلني عاصيا خرج مثبورا.

وقال كعب: إذا وضع العبذ الصالح في قبره احتوشثه (1) أعماله الصالحة: الصلاة والصيام والحج والجهاذ والصدقة، قال: وتجيء ملائكة العذاب من قبل رجليه، فتقول الضلاة: إليكم عنه، فلا سبيل لكم عليه، فقد أطال بي القيام لله عليهما، فيأتونه من قبل رأسه، فيقول الصيام)(2): لا سبيل لكم عليه، فقد أطال ظمأه لله تعالى في دار الدنيا، فيأتونه من قبل جسده، فيقول الحخ والجهاد: إليكم عنه، فقد أنصب نفسه وأتعب بدنه وحج وجاهد لله عز وجل، لا سبيل لكم عليه، فيأتونه من قبل يديه، فتقول الصدقة: كفوا عن صاحبي، فكم من صدقة خرجت من هاتين اليدين حتى وقعت في يد الله عز وجل ابتغاء وجهه، فلا سبيل لكم عليه قال: فيقال له: نم هنيئا طبت حيا وطبت ميتا. قال: وتأتيه ملائكة الرحمة فتفرشه فراشا من الجنة، ودثارا من الجنة، ويفسخ له في قبره مد بصره، ويؤتى بقنديل من الجنة، فيستضيء بنوره إلى يوم يبعثه الله من قبره.

وقال محمد بن صبيح: بلغنا أن الرجل إذا وضع في قبره فعذب وأصابه بعض ما يكره ناداه جيرانه من الموتى: أيها المخلف في الدنيا بعض أخدانه (3)، أما كان لك فينا معتبرا؟ أما كان لك في تقدمنا إياك فكرة؟ أما رأيت انقطاع أعمالنا وأنت في المهلة؟ فهلا استدركت ما فات إخوانك؟ وتناديه بقاع الأرض: أيها المغتر بظاهر الدنيا، هلا اعتبرت بمن غيب من أهلك في بطن الأرض ممن غرته الدنيا قبلك، ثم سبق به أجله إلى القبور، وأنت تراه محمولا تهاداه أحبته إلى المنزل الذي لا بد له منه .

وكان الحسن البصري يقول: يومان وليلتان لم يسمع الخلائق بمثلهن: ليلة تبيث مع أهل القبور ولم تبت ليلة قبلها، وليلة صبيحتها يوم القيامة، ويوم يأتيك البشير من الله إما بالجنة وإما بالنار، ويوم تعطى كتابك إما بيمينك وإما بشمالك.

1) احتوشته: أحاطت به وجعلته وسطها.

(2) سقط من الأصل، واستدرك من الإحياء: 3) الأخدان: جمع خذن، وهو الصاحب.