============================================================ (4)9) رع للتجيات كتاب ذكر الموت وما بعده فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه، فما بعده أشد منه"، قال وقال رسول الله : لاما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه"(1) .

جاز عمرو بن العاص بمقبرة، فنزل وصلى ركعتين، وقال: ذكرث أهل القبور وما حيل بينهم وبينه، فأحببث أن أتقرب إلى الله تعالى بهما.

وكان أبو الدرداء يقعد إلى القبور، فقيل له في ذلك، فقال: أجلس إلى قوم يذكروني معادي، وإن قمث لم يغتابوني وكان عطاء السلمي إذا جن الليل خرج إلى المقابر، ثم يقول: يا أهل القبور، مثم، فوا موتاه، وعاينتم أعمالكم، فواعملاه، ثم يقول: غدا عطاء في القبر، غدا عطاء في القبر، فلا يزال هذا دأبه حتى يصبح.

وقال ميمون بن مهران: خرجت مع غمر بن عبد العزيز إلى المقبرة، فلما نظر إلى القبور بكى، ثم أقبل علي فقال: يا ميمون، هذه قبور آبائي بني أمية كأنهم لم يشاركوا أهل الدنيا في لذاتهم وعيشهم، أما تراهم صرعى، قد حلت بهم المثلات، واستحكم فيهم البلى، وأصابت الهوام مقيلا في أبدانهم؟ ثم بكى، وقال: ما أعلم أحدا أنعم ممن صار إلى هذه القبور، وقد أمن من عذاب الله تعالى.

وجد على قبر مكتوب: وقفت على الأحبة حين صفت قبورهم كأفراس الرهان فلتا أن بكيت وفاض دمعي راث عيناي بينهم مكاني فالبصير إذا نظر إلى القبور رأى مكانه بينهم، فاستعذ قبل أن يستلب، وليتحقق أنه لو غرض عليهم يوم من أيامه التي يضيعها، لكان أحب إليهم من الدنيا كلها؛ لأنهم عرفوا قدر الأعمال، وانكشفت لهم حقائق الأمور.

قال بعض السلف: رأيث رجلا من الموتى في النوم، فقلث له: يا فلان، عشت (1) أخرجه أحمد (454)، وابن ماجه (4267)، والترمذي (2308)، والحاكم (4/ 331330)، والبزار (444)، والبيهقي في الشعب (397) .