============================================================ 2144 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين إني يوم جديد، وأنا على ما يعمل في شهيد، وإني لو قد غربت شمسي لم آرجع اليكم إلى يوم القيامة.
وكان الحسن يقول: عجبا لقوم أمروا بالزاد، ونودي فيهم بالرحيل، وخبس أولهم على آخرهم، وهم قعود يلعبون. وكان يقول: تصبروا وتشددوا، فإنما هي أيام قلائل.
وقالت رابعة لسفيان: إنما أنت أيام معدودة، فإذا ذهب يومك ذهب بعضك، ويوشك إذا ذهب البعض أن يذهب الكل، وأنت تعلم فاعمل.
وقال شميط: يا ابن آدم إنما الدنيا غداء وعشاء، فإن أخرت غداءك لعشائك أمسى ديوانك في ديوان الصائمين.
وقال شخيم مولى يني تميم: جلست إلى عامر بن عبد الله وهو يصلي، فأوجز في صلاته، ثم أقبل علي فقال: أرحني بحاجتك، فإني أبادر. قلث: وما تبادر؟
قال: ملك الموت. وكان يصلي كل يوم ألف ركعة.
ومر داود الطائي على رجل فقام فسأله عن حديث، فقال: دعني، إنما أبادر خروج روحي: وقد كانوا يبادرون الأعمال غاية ما يمكن، فكان ابن عمر يقوم في الليل فيتوضا ويصلي، ثم يغفي إغفاء الطير، ثم يقوم، يفعل ذلك في الليل مرارا.
وكان الأسود بن يزيد يصوم حتى يخضر جسده ويصفر، ويختم في رمضان في كل ليلتين، وفي غير رمضان في كل ست ليال، وحج ثمانين حجة.
وكان أبو مسلم يصوم في السفر ويقول: إن الخيل لا تجري الغايات وهي بدينة، وإنما تجري وهي ضمر(1)، إذ بين أيدينا أياما لها نعمل.
وكان سعيد بن جبير يختم القرآن في كل ليلتين.
(1) ضمر: جمع ضامر ومضمر، يقال: ضمر الفرس للسباق، أي: ربطه وعلفه وسقاه كثيرا مدة، وركضه في الميدان حتى يخت ويدق، ومدة التضمير عند العرب أربعون يوما.