تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ (197) منهاج القاصدين وشفيد الصادقين الشطر الأول من الكتاب في الفقر وفيه بيان حقيقة الفقر، وبيان فضيلة الفقر مطلقا، وبيان فضيلة خصوص الفقراء، وبيان فضل الفقر على الغنى، وبيان أدب الفقير في فقره، وبيان أدبه في قبول العطاء، وبيان تحريم السؤال بغير ضرورة، وبيان مقدار الغنى المحرم للسؤال، وبيان أحوال السائلين.

بيان حقيقة الفقر واختلاف أحوال الفقر وأساميه الفقير إلى الشيء هو المحتاج إليه، وكل موجود سوى الله فهو فقير؛ لأنه محتاج إلى دوام الوجود في ثاني الحال، ودوام وجوده مستفاد من فضل الله وجوده، والله عز وجل غني إذ ليس وجوده مستفادا من غيره، وهذا معنى قوله: ( والله الني وأنشمر الفقراء) (محمد: 38]، هذا معنى الفقر مطلقا، ولكنا لسنا تقصد بيان الفقر المطلق، بل الفقر من ونحن نميزها، ونخصص كل حال باسم ليتوصل بالتمييز إلى ذكر أحكامها: الحالة الأولى: وهي العليا؛ أن يكون بحيث لو أتاه المال لكرهه وتأذى به وهرب من آخذه، مبغضا له ومحترزا من شره وشغله، وهو الزهد، واسم صاحبه الزاهد.

الثانية: أن يكون لا يرغب فيه رغبة يفرح لحصوله، ولا يكرهه كراهة يتأذى

منهاج القاصدين ومفيد الصادقين · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منهاج القاصدين ومفيد الصادقينالمقدمة