============================================================ 10547 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين ومن الآداب في المصيبة: سكون الجوارح، وسكوث اللسان، فأما البكاء فجائز لأنه لا يملك، وفي الصحيحين من حديث ابن مسعود عن النبي أنه قال : "اليس منا من شق الجيوب، ولطم الخدود، ودعا بدعوى الجاهلية".

وفي الصحيحين من حديث عمر عن النبي ل أنه قال: "الميث يعذب في قبره بالنياحة عليه".

وفي أفراد مسلم من حديث أبي مالك الأشعري عن النبي أنه قال : "النائحة إذا لم تتب قبل موتها ثقام يوم القيامة وعليها سزبال(1) من قطران ودرع من جرب" .

وقال بعض الحكماء: الجزع لا يرد الفائت، ولكن يسر الشامت: فصل ومن حسن الصبر: أن لا يظهر أثر المصيبة(2)، على المصاب، (3 وقد كانوا يتجلدون عند المصائب لثلا يتبين أثر المصيبة2)، (4 وسئل ربيعة ابن أبي عبد الرحمن: ما منتهى الصبر 9 فقال: أن يكون يوم تصيبه المصيبة مثله قبل أن تصيبه4.

أخبرنا ابن الحصين قال: أخبرنا ابن المذهب قال : أخبرنا أحمد بن جعفر قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا بهز قال: حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم، فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه. فقربت إليه عشاء، فأكل وشرب، ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك، فوقع بها، فلما رأث أنه قد شبع وأصاب منها، قالت: يا أبا طلحة، أرأيت لو أن قوما أعاروا عارئتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم أن يمنعوهم؟ قال: لا. قالت: فاحتسب ابنك. فانطلق حتى (1) السربال: القميص.

(2) في (ف): "المصائب".

(3-3) سقط من (ف).

(4-4) سقط من الأصل.