٣١٧٠ - مُحَمَّد بن كرام أَبُو عبد الله السجْزِي قَالَ ابْن حبَان كَأَنَّهُ خذل حَتَّى الْتقط من الْمذَاهب أردأها وَمن الْأَحَادِيث أوهاها ثمَّ جَالس الجويباري وَمُحَمّد بن تَمِيم السَّعْدِيّ وَلَعَلَّهُمَا قد وضعا على رَسُول الله ﷺ وعَلى الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ مائَة ألف حَدِيث ثمَّ جَالس أَحْمد بن حَرْب الْأَصْبَهَانِيّ فَأخذ التقشف وَكَانَ يجسم الرب عز وجل فَيجب ترك حَدِيثه

٣١٧١ - مُحَمَّد بن كريب مولى ابْن عَبَّاس الْمدنِي يروي عَن أَبِيه قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ فِي رِوَايَة أُخْرَى صعيف وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ

٣١٧٢ - مُحَمَّد بن كناسَة الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ

٣١٧٣ - مُحَمَّد بن مَالك أَبُو الْمُغيرَة الْجوزجَاني يروي عَن الْبَراء بن عَازِب قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد

٣١٧٤ - مُحَمَّد بن ماهان السمسار قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

٣١٧٥ - مُحَمَّد بن المتَوَكل الْعَسْقَلَانِي قَالَ الرَّازِيّ لين الحَدِيث

٣١٧٦ - مُحَمَّد بن محبب أَبُو همام الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ الصَّائِغ الدَّلال يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَالثَّوْري وَهِشَام بن سعد قَالَ يحيى كَذَّاب عَدو الله وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول