وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ وضع على شُعْبَة عَن مُحَمَّد بن زِيَاد عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله ﷺ «إِن الله عز وجل لَيْسَ بتارك أحدا يَوْم الْجُمُعَة إِلَّا غفر لَهُ» وَلَيْسَ لهَذَا أصل عَن شُعْبَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يُخطئ كثيرا ويهم فِي الْأَسَانِيد فَلَمَّا كثر ذَلِك مِنْهُ بَطل الِاحْتِجَاج بِمَا ينْفَرد بِهِ

٣٤١٣ - نصر بن أبي ضَمرَة أَبُو الْقَاسِم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث لَا يصدق

٣٥١٤ - نصر بن طريف أَبُو جزي القصاب الْبَاهِلِيّ بَصرِي يروي عَن قَتَادَة قَالَ يزِيد بن هَارُون تَابَ فِي مَرضه من احاديث ادَّعَاهَا لعَمْرو بن دِينَار فَلَمَّا اسْتَقل عاودها وَقَالَ احْمَد لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ يحيى من المعروفين بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ أجمع أهل الْعلم بِالْحَدِيثِ أَنه لَا يروي عَن جمَاعَة أحدهم نصر بن طريف وَقَالَ السَّعْدِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي والدراقطني مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

٣٥١٥ - نصر بن عَائِذ وَنصر بن فرقد أَبُو خُزَيْمَة الْعَتكِي عَن الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ