تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٣١٢- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، ح،

١٣١٣- ونا زياد بن أيوب، نا جرير وابن علية، قالا: أبنا عطاء بن السائب، عن أبيه عن عبد اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خصلتان لا يحصيهما رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ: يُسَبِّحُ اللَّهَ فِي دبر كل صلاة عشرا، ويحمده عشرا ويكبره عَشْرًا -فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ- فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ باللسان، وألف وخمسمائة فِي الْمِيزَانِ، وَإِذَا آوَى إِلَى فِرَاشِهِ سَبَّحَ وَحَمِدَ وَكَبَّرَ مِائَةً، فَتِلْكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ، فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي يومٍ واحدٍ ألفين وخمسمائة سَيِّئَةٍ. قَالُوا: كَيْفَ لا يُحْصِيهَا؟ قَالَ: يَأْتِي الشَّيْطَانُ وَهُوَ فِي صَلاتِهِ فَيَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا حَتَّى يَنْفَتِلَ وَلَعَلَّهُ أَنْ لا يَعْقِلَ، وَيَأْتِيهِ وَهُوَ فِي مَضْجَعِهِ فَلا يَزَالُ يُنَوِّمُهُ حَتَّى يَنَامَ» . وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ.

١٣١٤- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إلى النبي ﷺ فقال: مَا أَسْأَلُ اللَّهَ -تَعَالَى- بَعْدَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ؟ قَالَ: سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ. فَأَعَادَ عَلَيْهِ فَقَالَ: سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ. فَأَعَادَ عَلَيْهِ فَقَالَ: سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ. فَقَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ: سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» .

١٣١٥- أخبرني أبو يحيى، أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ⦗٣١٨⦘ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ، مثل حديث حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «تَعَوَّذُوا مِنْ أَرْبَعٍ بَعْدَ التَّشَهُّدِ، مِنْ عَذَابَيْنِ وَفِتْنَتَيْنِ: أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ» .

حديث السراج · الجزء ٢ · الصفحة ٣١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حديث السراجج ٢ · ص ٣١٧