الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَفِي الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ إِنَّ رِوَايَةَ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ حَيْثُ قَالَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ نَحْوَ رِوَايَةِ مَعْمَرٍ ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ رِوَايَةِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ كَذَلِكَ قَالَ وَسَمَاعُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مِنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه ثَابِتٌ وَكَانَ كَاتِبًا لَهُ آخِرُ الْمُجْلِسِ ٨٧ بَعْدُ ٣ مِنَ الأَمَالِي وَهُوَ ٧١ بَعْدَ ٢ مِنْ الْمَسْتَخْرَجِ عَلَى الْمُسْتَدْرَكِ
المستخرج على المستدرك للحاكم = أمالي العراقي · الصفحة ١١٣